恋子情节是造成孔雀东南飞悲剧的根源
乐府古诗《孔雀东南飞》叙述了一场催人泪下的爱情悲剧。对于发生这场悲剧的原因，有很多人从不同角度作了相关的分析。但是本人对这些观点却不敢苟同，现在笔者从心理健康角度对《孔雀东南飞》悲剧发生的原因进行分析，也希望更多的人共同探讨。
笔者认为，《孔雀东南飞》这场悲剧之所以发生，其真正原因并非有些人分析的诸如焦母嫌贫爱富、刘兰芝不育等问题，而是焦母心理不健康造成的，可以说焦母有十分严重的恋子心理，是她认为刘兰芝的出现破坏了焦仲卿与她的母子感情，损坏了焦仲卿她们母子间先前存在的那种亲密依赖关系。由此对刘兰芝产生了极度的憎恶感，达到了欲先除之而后快的地步。
为了能清楚地说明我的论点，谨参照该诗原文从以下几个方面逐一剖析。
关于刘兰芝长得漂亮不漂亮的问题。因为在原诗中出现了“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比”以及“东家有贤女，窈窕艳城郭”等焦母说的这些话，有人由此推断刘兰芝被逼与焦仲卿离婚是因为刘兰芝本人长得不漂亮。那么刘兰芝长得究竟漂亮还是不漂亮呢？请看原诗对刘兰芝的长相是以“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”这些话来描述的。从这些语句可以看出刘兰芝是个长得很漂亮的女子。在古代，唇红齿白、杨柳细腰、纤纤手指、体态婀娜、步态轻盈是美女的标志。从诗文的描绘中可以看出刘兰芝也具有这些特征，那么刘兰芝无疑算得上是个美人了。再说，刘兰芝被遣送回刘家才十余日，就先后有县令和太守派人来给自己的儿子提亲。先是县令让媒人来刘家给自己的第三个小儿子说婚，县令的小儿子长得如何呢？有没有什么生理缺限呢？请看诗文说的是“窈窕世无双，年始十八九，便言多令才”，可见县令的小儿子长得不仅是年少英俊，而且口才好，有才能；不久太守也派人前来提亲，太守之子长得又如何呢？原诗中写的是“娇逸未有婚”。就是说不但人长得帅气，而且尚未婚配。在封建社会，同时有两个十八九岁、风度翩翩、颇有才干而且尚未婚配的官家少年能看上一个结过婚的女子，这是十分少有的。如果刘兰芝长得不漂亮，两个官宦人家能看得上一个已婚女子吗？由此可见刘兰芝是一个长得十分漂亮的女人。这也足以证明焦母强迫焦仲卿与刘兰芝离婚是因为刘兰芝长得不漂亮这种说法只不过是焦母的一个借口而已。
关于刘兰芝人品好坏的问题。对于这个问题，我姑且从以下两个主要方面来说明吧。
（一）刘兰芝是否勤劳？原诗中有“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹”这几句刘兰芝说的话。在封建社会，男耕女织、日出而作、日落而息，这是非常普遍的生活方式，刘兰芝鸡鸣入织，晚上还要加班加点，三日断五匹，可见刘兰芝不仅非常勤劳而且还十分辛苦。焦母认为刘兰芝不勤劳，确实是故意刁难，一言以蔽之，是“大人故嫌迟，君家妇难为”。
（二）刘兰芝有没有教养、才德？从刘兰芝和刘母的口中可以证明刘兰芝不但很有教养，而且有才德。原诗刘兰芝对焦仲卿说的这几句“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书（知礼仪）”以及刘母责备女儿被遣回家时说的“十三教汝织，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪”这几句话，可以看出刘兰芝不但非常精熟女工，而且颇懂礼仪，受过良好的家庭教育。焦母所说“此妇无礼节，举动自专由”只不过是要驱逐刘兰芝的借口而已。刘兰芝对焦仲卿诉苦时也说“奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”，刘兰芝做任何事都按长辈的指示做，而且一个人孤孤单单地辛勤劳作，并没有焦母所谓的“举动自专由”之举。就连最后一次见焦母时的穿着准备都是非常细心的，“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月王当。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”。穿戴非常认真，对衣服、首饰是选了又选，换了又换，达到了“事事四五通”的地步，生怕因穿戴不整齐或不得体对长辈大不敬，让婆婆反感。而且告别时还非常有礼貌，对焦母说“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使，今日还家去，念母劳家里。”非常担心焦母操劳过度。并叮嘱小姑“勤心养公姥，好自相扶将。”并未象如今的有些儿媳妇那样对公婆大不敬。从这些诗句可以看出刘兰芝不仅非常有礼貌，而且心地非常善良，并非刁蛮无礼的乡野泼妇。
关于刘家有没有身份和财富的问题。有人分析说刘兰芝被逼回娘家是因为刘家没有身份和财富，那么刘家究竟有没有身份和财富呢？原诗中写到刘兰芝向焦仲卿告别时说的“妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。”有光彩奕奕的衣饰，六七十个箱帘，盛装的物品个个不同，样样迥异，陪嫁品不可谓不丰富。在封建社会，也只有那些有钱人家在儿女婚嫁时才能置办如此丰厚的嫁妆，一般小户人家是根本不可能有如此丰厚的陪嫁物的。这就说明刘家在当地来说还算得上是比较有钱财的人家。焦家跟刘家结成亲家也算门当户对了。而且全诗通篇也没有看到焦母逼刘兰芝与焦仲卿离婚是因为刘家贫贱的话。因此，“刘家不富足是造成焦母驱逐刘兰芝的原因”之说不成立。
关于刘兰芝不育的问题。全诗并没有对这个问题留下只言片语，如果刘兰芝嫁到焦家两三年都没有生育，这在封建社会，确实在“七除”之列。但在封建社会妻不育，买妾代生也是常有的事，也并不一定非得被逼离婚不可。即使刘兰芝真的不育，也不能把不育之罪统统归结到刘兰芝一方。焦仲卿是官府中的小吏，常年在府中办差，跟刘兰芝是分居的时候多、在一起的时候少，不育也是“贱妾留空房，相见常日稀”造成的，且从诗文通篇来看，焦母并未提及刘兰芝不育的话。这也说明“因刘兰芝不育为焦母逼散焦仲卿和刘兰芝婚姻关系”之说不成立。
从以上分析来看，上述几种理由都不是焦母逼散刘兰芝与焦仲卿婚姻的真正原因，而且从原诗中可以看出焦母也只说了刘兰芝不配与自己的儿子在一起是因为刘兰芝不够漂亮和行为自专由两个理由，然而我们已经作了深入分析，焦母的两个理由都不是真的。那么究竟又是什么原因让焦母对刘兰芝那么憎恶呢？我认为只有一种可能是造成这场悲剧的真正原因了，即焦母有恋子情结。也只有这个判断才能说明为什么焦母对刘兰芝那么憎恶了。这种病态在现代心理学和医学中有很多实例，要么是子女有恋（母）父情结，子不娶女不嫁；要么是长辈有恋（子）女情结，有意为难婿、媳，造成子女婚姻关系破裂。焦母的做法无疑就是这种病态的表现。因为刘兰芝嫁到焦家后，小夫妻恩爱有加，忽视了焦母的心理感受，焦仲卿对焦母的依赖感减弱，焦母受到了冷遇，焦母与焦仲卿以前那种紧密的母子关系出现了较大变化。焦母在心理上没有调整过来，产生了非常严重的失落感，就错误地认为造成这种母子关系变化是因为刘兰芝的出现。要想夺回儿子的心，恢复先前存在那种融洽的母子关系，就必须除掉刘兰芝这块绊脚石。焦母正是在这种病态心理作用下才置焦仲卿与刘兰芝的感情和焦仲卿的苦求而不顾，最终导致了这场悲剧的发生，并因此葬送了两个年轻的生命。
