欧洲文艺复兴运动怎么回事
中世纪的欧洲是黑暗的。当时基督教禁锢着人们的思想，束缚着人们的思维。人们的行为必须严格按照基督教的教义，服从“上帝”的安排，不能有自己的想法，一旦违背就要受到严厉的惩罚。那时的文学一片死气沉沉，没有任何创新。与黑暗的中世纪形成鲜明对比的是自由的古罗马和古希腊时期。
人们可以随意表达自己的意见、发表自己的观点。14世纪末期，东罗马的学者因奥斯曼帝国的入侵而到西欧避难，他们在意大利的佛罗伦萨举办学校专门讲授希腊文化知识。他们发现古希腊倡导的是自由的学风，而中世纪实行的是专制的文化。因此西欧的学者希望复兴希腊、罗马的古典文化，一股“希腊热”席卷而来。这拉开了“文艺复兴”的序幕。
“文艺复兴”是14——17世纪欧洲新兴的资产阶级发起的一场思想文化革命。资产阶级以复兴古罗马和古希腊的古典文化为旗帜，以反封建、反神学为目的文艺复兴运动14世纪兴起于意大利，15世纪盛行于欧洲，它不仅局限于文学艺术领域，它还扩展到政治学、历史学、哲学以及自然科学。
文艺复兴运动的爆发是经济、政治和文化等综合因素一起作用的产物。资本主义的发展要求资产阶级为自己的发展道路扫清障碍，而教会神学统治和经院哲学的世界观严重阻碍资本主义的发展，天主教会统治压抑人的个性，新文化的发展必须冲破教会的桎梏，打破陈腐的神学世界观，摆脱禁欲主义和蒙昧主义的束缚。意大利作为文艺复兴的摇篮，受到了强大的城市政权的支持。统治者为了加强统治，重用人文主义者，同情并支持资产阶级。历史上意大利是古罗马文化的中心，它一直继承着古代传承下来的文明，拥有丰富的古典藏书和完备的图书馆系统。
文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义主张以人作为衡量一切事物的尺度。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。他们以人为中心，歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，要求现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识。所以，人文主义的理念，其重点是“人”，是“人”的本能的发挥，是“人”追求真、善、美的动力。
文艺复兴时期的作品，集中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，摈弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据，这是人文主义的主要思想。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等。
文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美，主张人体比例是世界上最和谐的比例，并把它应用到建筑上，一系列以宗教故事为主题的绘画、雕塑，但表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上。人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经，将圣经翻译成本民族的语言，导致了宗教改革运动的兴起。
人文主义歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代神启，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由，因此在历史发展上起了很大的进步作用。
欧洲文艺复兴的成就有哪些
天文学
1543年，波兰天文学家哥白尼出版了《天体运行论》一书，他在书中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。
意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心。
1609年，伽利略发明了天文望远镜，第二年，他出版了《星界信使》，后来又出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。
1609年，德国天文学家开普勒在《新天文学》和后来的《世界的谐和》中提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。
数学
代数学在文艺复兴时期取得了重要发展，三、四次方程的解法被发现。
意大利人卡尔达诺在他的著作《大术》中发表了三次方程的求根公式，但这一公式的发现实应归功于另一学者塔尔塔利亚。四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现，在《大术》中也有记载。邦贝利在他的著作中阐述了三次方程不可约的情形，并使用了虚数，还改进了当时流行的代数符号。
法国数学家韦达于1591年出版了《分析方法入门》，对代数学加以系统的整理，第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数。韦达在他的另一部著作《论方程的识别与订正中》改进了三、四次方程的解法，还建立了二次和三次方程方程根与系数之间的关系，现代称之为韦达定理。
三角学在文艺复兴时期也获得了较大的发展。
德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立于天文学的三角学著作。书中对平面三角和球面三角进行了系统的阐述，还有很精密的三角函数表。
