导致杨家将全军覆没的原因是什么
在中国杨家将的故事流传千古,激励了一代又一代人,那么杨家将故事是否是真实的呢?他们真的如民间传说一般满门忠烈、功勋卓著吗?那么杨家将又是如何全军覆灭的呢?杨家将的故事在历史中是有记载的,但是民间一些带有传奇色彩的故事,并不能当作真实的历史来看待,真实的杨家将故事同民间传说中的杨家将有很大的出入,那么历史上真实的杨家将故事是怎样的呢?为何会有杨门女将代夫出征的故事?
中国历史在唐朝灭亡之后,又一次进入割据混战的时代,“五代十国”时期,短短的数十年间先后出现了后唐、后蜀、后汉、后梁、后周等多个朝代的更迭,同时吴越等十余个割据政权开始分裂,在此期间辽太祖耶律阿保机在辽河上流建立了大辽国,并以支持石敬瑭称帝为契机占据了燕云十六州,赵匡胤在“陈桥兵变”后黄袍加身,他自立为帝建立了宋王朝,逐步统一了分裂的中原政权,天下之势分久必合合久必分,宋辽之争相持多年,北宋建立之前中原政权四分五裂,云南建立了以苗族政权为主体的大理政权,西藏建立了以藏族人为主体的吐蕃政权,宋朝疆土只局限于中原、江南一带,为了恢复汉人的传统疆域,宋太祖在灭亡北汉之后便率军北伐辽国,结果被辽军击败。
公元982年,辽景宗去世,12岁的辽圣宗耶律隆绪即位,由母亲萧太后执掌辽国政权,宋太宗采纳了大臣们的意见,想要趁辽国政局动荡、“主幼国疑”的大好时机收复被辽国占领的燕云十六州,为了收复失地北宋进行了第二次北伐辽国的战争,这场战争北宋并没有得到任何好处,辽军的勇猛让宋军始料未及,辽国这时候实际是萧太后在统治,这位太后是一位巾帼不让须眉的女政治家、军事家,在萧太后的反击下宋军很快失去了战争主动权,宋太宗匆忙之下只得命令各路大军后撤,杨家将主将杨业当时负责西路大军的战事,宋太宗在撤退时要求杨业在放弃四州的同时,把当地的百姓转移到宋朝的势力范围内,宋太宗的举动表面上是仁义爱民,但实际上是另有图谋,因为在冷兵器时代,军队的数量往往是克敌制胜的一大法宝,同时一个国家的统治基础也在于人力,因为百姓不光是军队士兵的来源,同时也是恢复发展、医治战争创伤和生产力的来源。
三国时曹操军队在同敌人交战时常常屠城,为的就是不给自己的敌手留下生产力,宋太宗不将老百姓留给辽军,自然是不希望这些劳动力、军队土兵来源遗留给辽军,但若执行屠杀政策的话,显然又与宋朝廷仁爱万民的宣传不相符合,宋太宗下令将四州居民移走可能就是出于此种考虑,当时情形可以说是十分严峻,应、寰二州已失守,宋军想把四州百姓撤出来十分困难,杨业提议派精兵佯攻寰州,吸引寰州辽军注意力,并且派精兵埋伏在退路的要道,掩护军民先撤退,但是监军王优不认同,他认为杨业的做法是畏敌怯战的行为,他仗着自己手中拥有精兵数万便不怕辽军,主张沿着雁门大路走,而且要大张旗鼓地行军,杨业完全不赞同,他认为现在敌强我弱应当避敌锋芒,而王优却讥笑杨业胆小怕事,就连主将潘美也支持王优的主张,杨业在无奈之下只得带领手下人马出发,临行时他伤心落泪,指着前面的陈家峪对潘美说:“我在撤兵的时候会退到这里,希望你们在这个峪口两侧埋伏好步兵和弓弩手,等我退到这里的时候你们就带兵接应,然后从两面夹击,这样也许能转败为胜”。
可是杨业率军退到陈家峪之后,太阳已经落山,空山荡荡不见宋军,宋军究竟去了哪儿呢?原来杨业领兵出战之后,潘美确实把人马带到陈家峪,后来等了一天没听到杨业和宋军的消息,他们便认为辽军已经退兵,为了将这个不可靠的消息上报给朝廷,王优就催着潘美把伏兵撤去离开了陈家峪,后来听闻杨业兵败的消息后,二人又领兵从小道逃跑了留下杨业一人孤军奋战,杨业率军到了约定地点根本不见援军的接应,杨业只得再次率军杀进辽军阵营中,他率领将士奋力抵抗辽兵战况极为惨烈,辽军见到杨业是在孤军奋战,便派出越来越多的军队围剿杨业,战到最后杨业身边只剩下了百余人,杨业想到自己的部下都已经跟着自己战死沙场了,实在不愿意看到大家跟着自己玉石俱焚,便奉劝自己的部下去逃生,他高声向兵士说:“你们都有自己的父母家小,不要跟我一起死在这里,赶快突围出去,也好让朝廷得知我们的情况”,将士们听了杨业这些话,再看着杨业浴血奋战的情景,他们都很感动,很多人流下泪来,他们被杨业决一死战的精神所鼓舞,坚持留下来战斗,最终没有一个人活着离开战场。
战到最后杨业身边所有的士兵都已经阵亡,儿子杨延玉、部将王贵都在这场战斗中阵亡,这就是历史上真实的杨家将的故事,民间传言杨业与辽军拼杀到最后身中百余处伤,他感叹于壮志难酬不愿意当辽兵俘虏,在绝望之下一头撞死在李陵墓碑之上,杨老将军奋起杀敌,最后壮烈殉国的事迹感动了很多人,以杨业抗辽故事为原型写成了《杨家将》,自此流传千古,民间传说中的杨家将,杨家一门忠烈金沙滩一战“七子去,一子回”,最后一门孤寡也跟着一起上阵杀敌,甚至还引出了另一位巾帼英雄的传说就是穆桂英挂帅,时至今日杨家将抗辽的故事,仍然感动着很多人,它的影响力仍然是经久不衰
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