教育中的心理效应读书心得(教育中的心理效应内容简介)
教育中的心理效应读书心得，我们一起来看看吧！这本书讲述了一个孩子如何通过阅读获得成长的故事。书中的主人公是一个名叫安德鲁的男孩，他的父母都是医生，里有一个非常漂亮的女儿玛丽。安德鲁从小就喜欢阅读，他最喜欢的书是《哈利波特与魔法石之谜（上）：霍格沃茨学校的秘密花园）。在在那里发生了一系列奇妙的事情）。在他十岁的时候，他开始学习钢琴，并且成为了一名优秀的钢琴家。他的父亲是一名律师，母亲是一名医生。
最近参与了中石油旗下的国际管道公司企业文化体系升级的管理咨询项目，所以重新读了这本由霍夫斯泰德写的《文化与组织，心理软件的力量》。霍夫斯泰德文化维度理论（Hofstede's cultural dimensions theory）是荷兰心理学家吉尔特·霍夫斯泰德提出的用来解释不同国家文化差异的理论框架。他认为文化是在一个环境下人们共同拥有的心理程序，能将一群人与其他人区分开来。
价值观是文化深层结构的核心组成部分。对一个文化群体的衣食住行、文学艺术、科学技术和社会规范有着重要的形塑作用。同时，一个文化群体的成员所抱持的价值观也形塑了他们对另一种文化的认知。因此，在文化间交往过程中，只有当不同文化群体在价值观层面形成了富有解释力的相互理解，群体间的互惠性理解才可能发生。
伴随着全球化发展的进程，一批社会科学家在不同的思想路径上推进着不同文化价值的相互理解。其中，形成了重要影响力的有马克斯∙韦伯的跨文明比较研究、人类学中的文化与人格学派、国民性研究、心理人类学研究和价值导向论。学者们不断尝试着不同文化价值相互理解的可能性，形成了解释社会学、文化人类学等不同的范式。20世纪50年代以来，随着全球市场的形成，跨国资本流动的迅猛发展，跨国企业的迅速增多，对世界各国间文化差异的认知成为企业界、金融业、政界和国际组织的迫切要求，也是管理学、经济学等应用型的社会科学的迫切需要。
由于企业管理、资本流动和跨国合作的需要，企业界和政界急迫地需要一种基于实证研究的，可信赖的，统摄全球的理论，如航海中使用的世界地图与指南针一样，帮助“鲁滨逊”们在全球市场的航行中识别地球村中每一个角落的文化特征。马克斯∙韦伯式的深度个案比较研究，文化人类学基于一时一地的民族志研究显然无法满足这样一种时代要求。1966年，一位曾做过工程师的企业管理者吉尔特∙霍夫斯泰德（Geert Hofstede），受命于当时全球最大的跨国企业IBM公司，展开了一项跨越大西洋、太平洋、印度洋的价值观比较研究的新探索。这项研究的最终成果，在基于40个国家116000个样本调查的数据基础上提炼出识别国家间文化差异的4个价值维度，在1980年以《文化的效应——国家间与工作有关的价值观差异》之名出版，由此开创了社会科学界国家间文化价值维度分析的范式。
霍夫斯泰德文化价值维度分析范式有三大特点。第一是文化分析方面的系统性。第二是实证性，即在每个价值维度上都可以进行国家间的量化比较。第三是简明直观。这首先表现在其理论建构上简明性，这使得不同学科的学者，甚至学术界以外的公众都能很快了解其理论中的逻辑思路。其次表现在其观点呈现上的直观性，霍夫斯泰德在为每个国家在不同维度上确定分值的基础上图绘文化差异，形成了一幅幅区分全球文化差异的“世界地图”。
霍夫斯泰德团队用二十几种不同语言在72个国家里发放了116000多份调查问卷并回收了答案，调查和分析的重点是各国员工在价值观上表现出来的国别差异。由此总结出的文化维度理论有其特殊的历史地位和现实意义。霍氏理论在学术研究和跨文化实践中有广泛应用。
吉尔特·霍夫斯泰德总结出衡量价值观的五个维度: 权力距离（指某一社会中地位低的人对于权力在社会或组织中不平等分配的接受程度）；不确定性的规避（指一个社会受到不确定的事件和非常规的环境威胁时是否通过正式的渠道来避免和控制不确定性）；个人主义/集体主义维度；男性化与女性化维度；长期取向和短期取向维度（指某一文化中的成员对延迟其物质、情感、社会需求的满足所能接受的程度）。
从研究 *** 上来看，大多数的文化研究主要是借助于人类学、社会学、心理学的相关理论作为基础，采用社会学的研究 *** ，更多的是建立在空想与假定基础上的。霍夫斯泰德采用实证调研，提出的理论框架有具体的调查数据做其支撑。
霍氏文化差异维度理论把文化分解成易于辨识的要素特质，为人们提供了观察不同文化差异性的坐标系，使人们可以按照不同文化维度来认识不同国家文化差异，处理文化冲突。
但霍夫斯泰德的理论也有其局限性：第一，其视角是西方的，问卷设计基于西方价值观，难免带有偏见。第二，霍夫斯泰德的研究对象以公务员和社会精英为主，但中上阶层与广大的下层人民的价值观有所不同，因此研究不具有足够广泛的代表性。第三，不确定该理论是否适用于拥有强大亚文化或不同种族的国家。第四，霍氏的研究数据大多都是在上世纪六七十年代收集的，当今的世界已发生巨大的变化，这些数据还能否全面反映如今的社会现实?
霍夫斯泰德的文化维度理论有其特殊的历史地位和现实意义，它并非终结理论，而应该是不断发展的，可以从其他层面开发、创造新的文化维度，为各国领导、各个阶层在跨文化沟通时提供更适合的文化维度。
人们总是习惯性地根据既有经验去思考、感受和行动，五个文化维度可以为我们理解跨文化交际活动中的不同的文化现象提供参考，为解释文化行为之间的不同提供了方向。
作者肯定了利用文化维度模型对文化进行研究的可取之处，同时也提出一些不足。其中，作者质疑霍氏理论中对于中国个人主义/集体主义维度的分析如今已经过时，认为对霍夫斯泰德文化维度理论的理解需要与时俱进。
作者认为，当今中国年轻人更倾向于个人主义。而实际上，在中国，个人主义和集体主义是相对而言的，二者是文化中的综合体，而不是一个两极化的维度。因此，关于中国文化中的个人主义或集体主义特征，只有在中国与它国的文化对比研究中才更能体现出实际意义。
